大坂の陣と1615年の政治秩序―豊臣氏の滅亡と諸法令は徳川政権の何を変えたのかおおさかのじんとせんろっぴゃくじゅうごねんのせいじちつじょ とよとみしのめつぼうとしょほうれいはとくがわせいけんのなにをかえたのか

1603年に徳川家康が征夷大将軍となり、1605年には徳川秀忠が2代将軍となりました。それでも豊臣秀頼は大坂城に存続し、高い官位と豊臣秀吉の後継者としての権威を持っていました。

1611年には家康と秀頼が二条城で会見しており、この時点でも両者の関係は戦争だけで成り立っていたわけではありません。

しかし、徳川氏を中心とする全国政治が確立していく一方、大坂城には豊臣家という別の大きな政治的・軍事的存在が残っていました。両者の関係は安定したものではありませんでした。

1614年には京都の方広寺大仏殿再建をめぐり、鐘の銘文にある「国家安康」「君臣豊楽」が問題とされます。これが方広寺鐘銘事件ほうこうじしょうめいじけんです。

ただし、「鐘に家康を呪う文字を書いたから戦争になった」とだけ理解するのは単純化しすぎです。鐘銘をめぐる対立は、それ以前から存在していた徳川家と豊臣家の政治的緊張が表面化する重要な契機として見ます。

1614年、徳川方は諸大名を動員して大坂城を包囲し、大坂冬の陣おおさかふゆのじんが始まりました。

豊臣方には、関ヶ原後などに主家を失った多くの牢人が集まりました。その中には真田信繁などもおり、大坂城南方に築かれた真田丸では徳川軍を苦戦させました。

大坂城は巨大な城郭であり、徳川方も短期間で攻略することはできませんでした。そこで戦争は籠城戦と包囲戦の形で続き、同年12月には和議が成立します。

和議では秀頼の地位を一定程度保証する一方、大坂城の本丸以外の堀を埋めることなどが合意されました。

ここで「徳川方が最初から和平を破るつもりで豊臣方をだまし、勝手にすべての堀を埋めた」といった後世の物語だけで経過を説明するのは避けます。重要なのは、和議によって大坂城の防御力が大きく低下したことです。

冬の陣の和議によって戦争はいったん止まりましたが、徳川・豊臣間の根本的な政治問題が解決したわけではありませんでした。

大坂城には多数の牢人が残り、豊臣側も城の修築などを進めます。徳川側はこうした動きを警戒し、牢人の処遇などをめぐって再び緊張が高まりました。

つまり夏の陣は、「和平直後に家康が突然気を変えた」というより、徳川氏による全国秩序の中で大坂の豊臣家をどのように位置づけるのかという問題が解決しなかった結果として理解します。

1615年、両者は再び戦争へ入りました。

1615年の大坂夏の陣おおさかなつのじんでは、冬の陣のような強固な籠城戦が難しくなった豊臣方は、大坂周辺で徳川軍と野戦を行いました。

真田信繁ら豊臣方の部隊は徳川家康の本陣へ迫るなど激しく戦いましたが、兵力・動員力で優位に立つ徳川方を押し返すことはできませんでした。

大坂城は落城し、豊臣秀頼と淀殿は自害しました。

これによって、秀吉以来大坂城を本拠としていた豊臣家は滅亡します。

本サイトでは、この1615年の大坂夏の陣を戦国時代の終点とします。

戦国時代の全国統一は、1590年の秀吉の全国統一だけで完全に終わったわけではありません。

秀吉の死後には豊臣政権内部の対立が関ヶ原の戦いへ進み、関ヶ原後も豊臣秀頼は大坂城に存続しました。1603年には徳川幕府が成立しましたが、豊臣家という巨大な政治的存在はなお残っていました。

1615年に大坂城の豊臣家が滅亡したことで、徳川氏と全国政権の主導権を争いうる旧統一政権の中心は消滅します。

したがって、1590年＝秀吉による全国統一、1600年＝関ヶ原で家康が政治的優位を確立、1603年＝江戸幕府成立、1615年＝豊臣家滅亡と徳川政権確立の大きな節目、という違いを区別することが重要です。

大坂夏の陣後の1615年、幕府は一般に一国一城令いっこくいちじょうれいと呼ばれる命令を出しました。

諸大名には、原則として居城以外の支城などを破却することが求められ、多くの城が廃城となりました。

戦国時代には、大名やその家臣が領国内に多数の城郭を持ち、軍事拠点として利用していました。一国一城令は、こうした戦国期以来の城郭網を整理し、大名が独自に多数の軍事拠点を維持することを抑える意味を持ちました。

ただし「日本の各国に例外なく城を一つだけ残した」という文字どおりの制度として理解する必要はありません。学習上は、幕府が諸大名の城郭を統制し、戦国期の軍事的な領国構造を大きく整理した政策として押さえます。

同じ1615年、幕府は武家諸法度ぶけしょはっとを諸大名へ示しました。

最初の武家諸法度は元和令と呼ばれ、金地院崇伝らが起草に関わり、将軍徳川秀忠の名で諸大名に示されました。

内容には、学問・武芸を重んじること、城の新築や修理を幕府の統制下に置くこと、大名同士の婚姻などについて幕府の秩序に従わせる規定が含まれます。

重要なのは、幕府が「反乱した大名を戦争で倒す」だけでなく、平時から大名が守るべきルールを定める段階へ進んだことです。

武家諸法度はその後も将軍の代替わりなどに合わせて改定され、幕府による大名統制の基本法となっていきます。

1615年にはさらに、禁中並公家諸法度きんちゅうならびにくげしょはっとが定められました。

武家諸法度が主として武家・大名社会の秩序を定めたのに対し、禁中並公家諸法度は天皇・上皇・公家など朝廷社会の秩序や役割について規定した法です。

天皇・公家の官位や序列、朝廷のあり方などについて規定することで、幕府は武家社会だけでなく、朝廷との関係についても制度的な枠組みを整えていきました。

ただし、朝廷そのものが消滅したわけでも、天皇が幕府の大名になったわけでもありません。徳川政権のもとで、幕府と朝廷がそれぞれ存在しながら、その関係が法によって整理されたと理解します。

大坂夏の陣で豊臣家が滅亡した直後、幕府は一国一城令、武家諸法度、禁中並公家諸法度などを相次いで定めました。

これは「戦争に勝ったので急に法律国家になった」という意味ではありません。

信長・秀吉の時代から、城郭・土地・大名・身分・朝廷をめぐる統制はすでに進められていました。徳川政権も関ヶ原以後、大名配置や外交、城郭などを統制していました。

1615年に重要なのは、最大の軍事的対抗勢力となりうる豊臣家が消滅した時期と、諸大名・城郭・朝廷などを統制する法令がまとまって示された時期が重なったことです。

戦国期の「武力によって全国の争いを終わらせる段階」から、近世の「成立した全国政権を制度によって維持する段階」への転換が見えやすい年なのです。

本サイトではそう扱いません。

江戸幕府の成立は、徳川家康が征夷大将軍となった1603年を基準とします。

したがって1603〜1615年は、江戸幕府はすでに成立しているが、戦国統一の最終過程もまだ続いているという移行期です。

戦国編では1615年を「全国統一をめぐる長い政治・軍事過程の終点」として扱います。

一方、江戸編では1603年以後を、幕府と藩、大名統制、朝廷統制、対外政策などからなる幕藩体制がどのように形成されたかという別の視点で改めて学びます。

1611年 家康と秀頼が二条城で会見 → 徳川優位のもとでも豊臣家は大坂に存続 → 1614年 方広寺鐘銘事件などを契機に徳川・豊臣関係が悪化 → 大坂冬の陣 → 大坂城をめぐる籠城戦 → 12月 和議成立 → 大坂城の堀が埋められ防御力が低下 → 徳川・豊臣間の緊張が再燃 → 1615年 大坂夏の陣 → 大坂城落城 → 秀頼・淀殿自害 → 大坂城の豊臣家滅亡 → 一国一城令で城郭統制を強化 → 武家諸法度で大名・武家社会の基本秩序を定める → 禁中並公家諸法度で朝廷・公家社会との関係を制度化 → 徳川政権確立の大きな節目